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" Les notions de vice, de pch ou d'immoralit, dj, apparaissent obsoltes. Essayer de comprendre les vices, c'est risquer de passer pour un misanthrope ractionnaire ou un moralisateur l'esprit troit. Celui qui tend un miroir ses contemporains a toujours attir les rires embarrasss, la colre ou la calomnie. L'antique admiration pour la perfection semble tout aussi perdue que le sens de la dpravation morale. Rien ne semble plus anachronique que de douter du bonheur terrestre, que de faire rfrence au devoir et la mesure. En des temps de divertissements courte vue, ce qui compte, c'est la satisfaction immdiate des envies, non le jugement critique que l'on porte sur elles. Depuis que l'indiffrence a t rige en tolrance universelle, tout est permis ou presque. Nombre de contemporains sont extrmement indulgents envers eux-mmes. Ils concdent en haussant les paules avoir t menteurs, hypocrites, vaniteux, avares ou cupides. " Le projet des Lumires, d'amlioration morale du genre humain, a compltement chou. Qui veut parler du bien ne peut pas garder le silence sur le mal. Mais qui veut parler du mal doit avant toute chose tudier les mauvaises habitudes, les errements et les dfauts, tous les vices, qui participent du mal vritable. Avec un regard infaillible, Wolfgang Sofsky sonde les lois de l'immoral et explore tout le spectre des vices: " Le tribunal de leur conscience est enfoui si profondment en eux qu'ils n'en peroivent quasiment plus la voix. "