Author Description

Qu' est-ce que la reparation? C' est le fondement de toute justice. Quand un tort est commis, il doit etre repare. Si l' on reconnait que la traite negriere fut un crime, alors il faut qu' il y ait reparation. Si l' on refuse la reparation, c' est qu' on remet en cause le caractere criminel du fait. Les esclaves et leurs descendants n' ont cesse de plaider en ce sens: ils se sont battus pour obtenir, selon les cas, des dommages et interets, des aides au retour en Afrique, des lopins de terre, des retraites, des bourses d' etudes, des actions memorielles, culturelles ou symboliques. De Condorcet a Desmond Tutu, en passant par Lincoln, Martin Luther King, Malcolm X, Frantz Fanon ou Aime Cesaire, tous ont plaide en faveur des reparations. La loi Taubira elle-meme prevoyait des reparations, mais l' article fut ecarte en commission des lois. En 2012, le gouvernement francais s' est engage a mettre en place une politique de reparation. Va-t-il tenir parole, ou va-t-il plutot chercher a proteger les interets des negriers et de leurs heritiers? A la lumiere de cet ouvrage fort et derangeant, la question des reparations apparait pour ce qu' elle est: un enjeu grave, qui nous oblige a repenser a nouveaux frais l'histoire de France en particulier et les rapports Nord-Sud en general...