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Il n'est pas de notion qui convienne autant a la philosophie que celle qui porte sur le travail: en effet, celui-ci sort la matiere (le materiau malleable) de son inertie et de sa lourdeur pour le plier aux desirs de l'homme (la marchandise), grace a l'ingeniosite ou du moins a la participation active de l'ouvrier. Nous cherchons a concevoir l'essence meme du travail, bien qu'il se traduise, au cours de son evolution, par des formes et statut dissemblables; nous montrons d'ailleurs, pourquoi et comment nous passons d'un type d'organisation a un autre, plus performant. On ne saurait theoriser le travail en soi, puisqu'il s'est a plusieurs reprises, renouvele - mais les variations ne devraient pas nous empecher d'acceder au principe fondamental qui le caracterise. Au cours de notre examen, nous ne manquerons pas d'insister sur les modifications dont il a beneficie, mais aussi sur les injustices flagrantes qui compromettent son fonctionnement (la cassure sociale). Il est mieux protege afin qu'il puisse etre davantage et plus durablement exploite. La jeune equipe de Philosophie de Lyon n'a pas ignore les questions d'epistemologie (la Science, ses problemes, ses methodes, ses resultats). Mais elle n'a pas evince pour autant le <i>politico-social</i> (les machines, les usines, les salaires, la violence, les horaires, l'alienation).