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Extrait de l'avant-propos : Inscrire un film africain au programme du baccalauréat des enseignements de spécialité "cinéma-audiovisuel", en série L, est un choix fort. Longtemps, le continent africain n'a été vu qu'à travers des yeux européens. dans les années soixante, émancipation politique et naissance du regard vont de pair pour qu'enfin un point de vue de l'Afrique sur elle-même s'impose en s'affirmant toujours davantage. "yeelen" (La Lumière) du Malien Souleymane Cissé, cinéaste plutôt de seconde génération et héritier de cette libération originelle, prend donc rang parmi la lignée prestigieuse de chefs-d'oeuvre retenus pour le programme du baccalauréat depuis 1988. [...] Le choix judicieux de "Yeelen" en effet évite maints écueils sur le terrain mal connu du cinéma africain. Ce second volet d'une vaste fresque en trois parties ne se situe pas plus dans un présent brûlant et immédiat que dans la légende atemporelle, évitant ainsi tout discours politique, tout misérabilisme, et tout repli dans un exotisme facile. L'engagement de Cissé se trouve ailleurs, dans une poésie et force des Eléments ("Le Vent", "La Lumière", "Le Temps", les titres sont éloquents) qui impose au cinéma de se mettre à l'étiage d'une cosmogonie. [...] Sur les traces de Nianankoro, à travers ses luttes et sa rivalité avec le Père, nous sommes comme immergés dans les traditions de la culture bambara et les lois du Kôré. Comme toute initiation, cet aspect du film demande un effort et une attention particulière. C'est à un déchiffrement de nature spéciale que l'on est ici confronté : les images y sont comme une "forêt de symboles", permettant au cinéma de renouer avec la puissance polysémique originelle des idéogrammes. Il ne s'agit pourtant pas de s'abîmer dans un voyage ésotérique. Le film conserve une pureté, une ligne directrice, une forme de suspens absolument universelle.