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Le récit classique de la formation et du développement de Marx a déjà été construit par Engels : la combinaison de la philosophie allemande, de l'économie politique britannique et de la politique révolutionnaire française. C'était une synthèse dialectique immensément satisfaisante qui a placé le marxisme au centre de la pensée européenne. E. Kouvelakis bouscule cette vision certes satisfaisante mais classique, en donnant de l'importance à d'autres formes de culture, en particulier littéraire et sociale, dans la formation de Marx.L'oeuvre du jeune Marx est donc étudiée avec l'intention de brosser un tableau nouveau de ses relations avec Hegel. De même montrer le rôle et le statut de Heinrich Heine, sorte de Baudelaire allemand, dans l'histoire de la philosophie allemande post-hégélienne et dans l'émergence du marxisme est l'un des points très novateur de cet ouvrage. Les thèmes de la foule, la grande ville et du flâneur sont à la source du nouveau concept de prolétariat et font partie d'un ensemble qui oriente la pensée vers une voie nouvelle, celle du social.