Author Description

Ksiazka jest propozycja przepisania historii Polski oraz opisania jej spoleczno-kulturowej tozsamosci przy pomocy narzedzi teoretycznych, które albo w ogóle albo w niewielkim tylko stopniu wykorzystano kiedykolwiek w tym celu - teologii politycznej, Lacanowskiej psychoanalizy, teorii systemów-swiatów, studiów postkolonialnych, ontologii wydarzenia Alaina Badiou czy teorii hegemonii. Tytulowa figura ,,fantomowego ciala króla" nawiazuje do koncepcji ,,dwóch cial króla" przedstawionej niegdys blyskotliwie przez Ernsta Kantorowicza w ksiazce pod takim samym tytulem. Poprzez metafore fantomowego ciala Sowa opisuje I Rzeczpospolita, której kondycje determinowal przede wszystkim szereg braków. Pokazuje, ze poczawszy od smierci Zygmunta II Augusta, ostatniego dziedzicznego króla Polski i Litwy, Rzeczpospolita nie istniala jako panstwo w scislym tego slowa znaczeniu, ale byla raczej fantomem, urojeniem, wyobrazeniem, uroszczeniem. Owo nieistnienie polozylo sie cieniem na losach Polski od wczesnej nowoczesnosci wieków XVI i XVII, przez rozbiory az po czasy wspólczesne. Fantomowe cialo króla nie jest jednak typowa praca historyczna. Jej przedmiot to przede wszystkim wspólczesna Polska i jej problemy z nowoczesnoscia. Na kartach ksiazki w zaskakujacy i - jak sie okazuje - inspirujacy sposób Wallerstein spotyka sie z Gombrowiczem, Brzozowski z Lacanem, Lefort z Andersonem a Gramsci i Laclau ze staropolskimi sarmatami, aby wyjasnic zagadke, jaka byla i jest Polska.