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Le principe de l'identite des indiscernables constitue l'un des aspects essentiels de la metaphysique leibnizienne de la substance. Il implique notamment que toute substance s'individualise par la totalite infinie de ses proprietes. Sur le plan epistemologique, ce principe pose toutefois probleme: comment un entendement fini parvient-il a se representer les individus, sachant que seul l'entendement de Dieu possede la capacite de connaitre la serie infinie des proprietes qui singularise la substance? L'auteur vise ici un double objectif. D'une part, demontrer qu'il existe chez Leibniz une philosophie de la connaissance suffisamment distincte des autres disciplines, en particulier de la logique et de la metaphysique. D'autre part, examiner l'impact de cette epistemologie sur la theorie de l'individuation. Il s'agit d'analyser les differents moyens employes par Leibniz pour expliquer la conception des etres individuels du point de vue de la representation humaine.