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L'objet de cet essai est d'abord d'appréhender les caractéristiques de la perception du racisme après-guerre en France pour mieux comprendre son évolution depuis la fin de la période des «Trente Glorieuses», avant d'aller au-delà du «signifié» et de ses métamorphoses. L'accent est mis sur les liens entre les différents avatars du racisme et les spécificités des révolutions industrielles successives. Il s'agit ensuite d'analyser plus au fond les principales «représentations» sociopolitiques du racisme, en tant que «signifiant», afin de déconstruire cette notion, ni scientifique, ni pertinente en dernière instance, et de proposer une autre approche plus globale, c'est-à-dire économique, sociale et politique, visant à exploiter les potentialités des communautés hétérogènes composant le corps social. Ainsi, si la fonction essentielle de la politique, en temps de paix, est d'organiser la vie commune, on ne pourra que conclure à la nécessité absolue de privilégier «la vie en communauté» par rapport à «la vie des communautés».