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Excerpt from Grundriss der Religionsphilosophie Der dem Leben und der Wissenschaft so frühzeitig ent1issene Verfasser hatte beabsichtigt seiner Geschichte der christlichen Religionsphilosophie eine Schlussabhandlung folgen zu lassen, welche im Unterschiede von der streng objectiven, jede Beurtheilung aus schliessenden Darstellung der beiden, 1880 und 1883 im Druck erschienenen Bände, seine eigene Stellung zu den religionsphilo sophischen Problemen bezeichnen sollte: Es ist ihm nicht mehr vergonnt gewesen diesen Vorsatz auszuführen. Der Plan hatte sich ihm allmahli ch erweitert; aus einem kritischen Rückblicke auf die dargestellten Systeme erwuchs allmählich eine selbständige Ausführung. Wahrend er es in der Vorrede zum ersten Bande noch aussprechen musste, dass er zur Zeit ein abgeschlossenes religious philosophisches System noch nicht besasse, hatte sich im Laufe der Zeit sein Standpunkt abgeklärt und befestigt. So fasste er den Ent schluss, den beiden Banden seines Werkes als dritten abschliessen den Band ein selbständiges System der Religionsphilosophie hinzu zufügen. Als Prolegomena zu diesem Systeme schrieb er bereits im Jahre 1882 eine Abhandlung über "theologie und Metaphysik Dieselbe blieb jedoch unvollendet und kam uber eine kritische Auseinandersetzung, einerseits mit dem Unterzeichneten, andrerseits mit der Ritschl'schen Schule, nicht hinaus. Die Eingangswortesprechen die Ueberzeugung aus, dass von den drei grossen Problemen der Religionsphilosophie dem psychologischen dem historischen und dem metaphysischen, grade das letztere der principiellen Losung am Nächsten sei. In der Ausführung schliesst sich der Verfasser ziemlich eng an Biedermann an. Fortgesetztes Nachdenken führte ihn weiter und liess ihn gegen Ende seines Lebens zu einer Mittel stellung zwischen Biedermann und dem Unterzeichneten gelangen. Inzwischen reifte gefördert durch die wiederholt über Religions philosophie gehaltenen Vorlesungen die für den Druck bestimmte Darstellung der Vollendu