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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 2,0, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Theologisches Institut), Veranstaltung: Christen und Heiden in der Antike - Koexistenz und Konflikt, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das 3. Jahrhundert ist fur das Romische Reich eine Zeit der Unbestandigkeit und Krisen. Angriffe auf die Reichsgrenzen, stetiger Machtwechsel durch Usurpationen und Inflationen bringen das Imperium in einen desolaten wirtschaftlichen, politischen und gesellschaftlichen Zustand. Als Diokletian im Jahre 284 als nachfolgender Kaiser fur den verstorbenen Numerius ausgerufen wird, "lie [sich] zunachst nur ein weiteres Kapitel in der schon langen Geschichte von Usurpatoren und Thronwechsel des krisenhaften 3. Jahrhunderts erwarten". Jedoch gelingt es ihm, die Lage des Staates zu verbessern. Seiner Herrschaft ist es zu verdanken, dass durch ein umfassendes Reformwerk der Fortbestand des Romischen Reiches fur weitere Jahre gesichert werden konnte. Seine Neuordnungen bezogen sich auf vielschichtigen Ebenen; so wird das Herrschaftssystems reformiert, indem sich der Kaiser seine Herrschaft mit einem Nebenkaiser und zwei Unterkaisern teilt. Durch diese Machtteilung konnen politische, militarische und organisatorische Aufgaben des machtigen Reiches effektiver bewaltigt werden. Zudem werden Reformen im Militar, in der Verwaltung, im Steuerwesen und in der Preis- und Wahrungspolitik durchgefuhrt. Doch neben diesen zumeist erfolgreichen Neuerungen wird der Name Diokletian auch mit der groten Christenverfolgung der Spatantik in Verbindung gebracht. Bereits in der MItte des 3. Jahrhunderts kommt es unter Valerian und Decius zu Verfolgungen der Christen, doch der Hohepunkt wird erst unter Diokletian in den Jahren 303/304 erreicht. Es ist verwunderlich, dass die Christen nach einer fast 40-jahrigen Ruhephase, in der es zu keinen Verfolgungen von Seiten des Staates kommt,