Author Description

Durante la Antigüedad se erigieron obras arquitectónicas que, con el tiempo, se convertirían en auténticos iconos de la civilización humana. Admiradas ya en su época por su belleza, majestuosidad y el esfuerzo titánico que supuso su construcción, estas maravillas fascinaron a viajeros del Mediterráneo, Asia Menor y Oriente Medio. Como si fueran turistas de nuestros días, relataban a su regreso -tras viajes comerciales, campañas militares o misiones diplomáticas- las maravillas que habían contemplado, alimentando la imaginación colectiva de sus pueblos. Serían algunos escritores grecolatinos quienes, siglos después, acuñarían el concepto de "maravillas del mundo" y establecerían su número. A comienzos del siglo II a. C., el poeta Antípatro de Sidón fijó la lista en siete: el Templo de Zeus en Olimpia, el Mausoleo de Halicarnaso, el Artemision de Éfeso, el Coloso de Rodas, el Faro de Alejandría, los Jardines Colgantes de Babilonia y las Pirámides de Egipto. Hoy se cree que Antípatro siguió los pasos de Filón de Bizancio, quien ya habría propuesto ese número mágico. Filón, a su vez, probablemente recurrió a fuentes más antiguas, como los escritos del ingeniero y arquitecto Aristóbulo, activo en época macedónica, quien glorificó a Alejandro Magno describiendo los monumentos más impresionantes de su vasto imperio. También se atribuye cierta influencia al poeta alejandrino Calímaco, quien pudo haber impulsado el número siete por su simbolismo sagrado en la tradición babilónica. A lo largo de los siglos han surgido diferentes listados de maravillas, tanto en época romana como durante el Renacimiento y el Barroco, con añadidos y omisiones según los valores y conocimientos de cada época. Sin embargo, de las siete originales de la Antigüedad, solo una ha sobrevivido al paso del tiempo: las Pirámides de Egipto. Esta colección de grandes temas del conocimiento humano -que abarca la cultura, la filosofía, la ciencia, la antropología, la historia y la e