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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Rheinisch-Westf lische Technische Hochschule Aachen, Sprache: Deutsch, Abstract: Um die Diskussion dieser Punkte verstehen zu k nnen, wird dar ber hinaus untersucht werden, ob die Vorw rfe Tertullians tats chlich der Realit t entsprachen, d.h. was die heidnisch-r mische Historiographie im Hinblick auf die consecratio, die "rechts- und ritualm ige Einreihung einer profanen Person... in die Kategorie des Heiligen"5 zu berichten wissen. Auf welche Art und Weise wurden die Kaiser verehrt? Lie en sich alle Kaiser zu Lebzeiten als Gottheiten verehren oder unterlag die Apotheose bzw. Konsekration dieser gewissen Einschr nkungen? Zur Diskussion der in dieser Arbeit zu behandelnden Aspekte, namentlich des Kaiseropfers und -schwurs (Kapitel 2), der Hierarchie zwischen Kaiser und Gott (Kapitel 3), des Gebets Vgl. f r den Kaiser (Kapitel 4) sowie der Kaisertitulatur (Kapitel 5) werden weitere zeitgen ssische Apologien herangezogen. Hierzu dienen die Werke des Theophilus von Antiochia, des Athenagoras, des Origenes, des Minucius Felix sowie des Justin, die berwiegend im st rmischen bergang zwischen dem 2. und 3. Jahrhundert publiziert haben. Widerspricht Tertullian den Ansichten dieser Autoren oder st tzen sich die mannigfaltigen Argumentationen gegenseitig? Auch die Quellen der Grunds tze in den Apologien sind eingehend zu beleuchten. Welche Gebote und Verbote finden sich in der Heiligen Schrift, welche werden durch fr he Schriften wie die Briefe des Clemens oder des Polykarp verbreitet? Letztlich ist allerdings kaum fl chendeckend zu beweisen, ob die fr hen Christen tats chlich allesamt Kenntnis von den Argumentationen in den Apologien sowie den Anweisungen in den anderen christlichen Quellen hatten und letztere auch befolgten. Ein Blick in die Akten des Heiligen Polykarp, des Heiligen Apollonius und anderer zeitgen ssischer M rtyrer erlaubt lediglich die Betracht