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Der Verfasser geht der Signifikanz der Aufforderung zur Lebensfreude im Buch Kohelet und der Möglichkeit einer Rezeptionsvorlage nach. Kohelet entwirft eine auf Gottesfurcht und Lebensfreude gegründete Lebenslehre, die er traditionellen Weisheitslehren entgegenstellt. Der Lebensfreude wird in ägyptischer, altorientalischer und griechischer Literatur nachgegangen. Dabei zeigt sich, daß Kohelet die «häretischen» Harfnerlieder Ägyptens rezipiert hat. Durch eine Verschiebung des «Sitz im Leben» vom Totenkult zu Fest und Gelage kamen die «häretischen» Harfnerlieder in einen Traditionskomplex mit den ägyptischen Liebesliedern. So fanden sie Eingang in die Poesie Israels. Dieses könnte bereits in vormonarchischer Zeit über kanaanäische Vermittlung erfolgt sein.