Author Description

En las Ordenes Iniciáticas, la construcción del templo hace referencia al trabajo que ha de hacer el iniciado para poder extraer todo el potencial divino que existe dentro de sí. En la Masonería, el Templo de Jerusalén es tomado como modelo simbólico para guiar esa labor, y dentro de sus elementos componentes las dos columnas dispuestas a la entrada sugieren al que viene de afuera a cerca de un requisito para que pueda comprender la realidad trascendente, de la que ha de darse cuenta a medida que progresa en su entrenamiento dentro del templo. A las dos columnas se le asocian varias ideas, pero a efectos del aprendizaje hacen referencia a los dos modos que tiene el hombre de conocer la realidad: lógica e intuición. Por ser exactas en tamaño y proporción, señalan que debe haber un equilibrio entre ambos modos de adquirir conocimiento. Aristóteles, filósofo griego, conociendo las tendencias del hombre de Occidente alertó: "Educar la mente sin educar el corazón no es educar absolutamente". Muchos no estarán de acuerdo y la causa se debe a que se piensa que corazón es sinónimo de "emocionalidad". En esoterismo, corazón la mayoría de las veces hace referencia al centro del Ser, donde mora Dios. La Inteligencia del Corazón es intuición, percepción directa de principios eternos que el individuo puede aplicar a la solución de problemas particulares y al perfeccionamiento de su control sobre el medio ambiente; resulta de la unión de la consciencia personal con la del Yo Interno. Un hombre sabio resumió así el necesario equilibrio entre lógica e intuición: "Al que busca con la cabeza le son dadas a conocer las preguntas. Al que busca con la cabeza y con el corazón le son dadas a conocer las preguntas y las respuestas".Este libro tiene como objetivo principal dar a conocer un método de enseñanza y adiestramiento que da importancia por igual a los dos modos de conocer la realidad. No es una invención del autor, fue concebido por el fundador de la Orden donde recibió la iniciaci