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Flavio divide il libro in 6 nuclei - 4 relativi la figura di Antipatro e 2 su quella di Archelao: 1.sul comportamento subdolo di Antipatro verso suo padre e sulla necessità di proteggere la sua eredità alla successione; 2. sullavenutainTraconitidediZimari; 3. sulleinsidiediAntipatroequelledeiFarisei; 4. sulle sommosse popolari in Gerusalemme. Gli altri due nuclei sono invece centrati sulla figura di Giulio Archelao e relativamente vertono: 1.su due episodi, che evidenziano la sua giovanile fretta di andare a Roma e ricevere il mandato regale dall’imperatore e la situazione che si genera nella provincia durante la sua assenza, essendo incerta la politica augustea se eleggere re i figli di Erode o ridurre la Iudea in provincia ed annetterla alla Siria, mentre a Gerusalemme imperversa una stasis repressa a fatica da Quintilio Varo quando già Sabino sta facendo il censimento, pur essendo la provincia divisa tra i capi di lhisteria locale - Giuda, Simone, Atrongeo e fratelli - e quando risorgono i due fratelli asmonei apparsi improvvisamente a Creta 149-338; 2.sulla figura dell’etnarca Giulio Archelao, contestato dai fratelli - Antipa e Filippo -, a seguito delle nuove disposizioni regie testamentarie di Erode, scritte nei giorni che vanno dalla morte di Antipatro alla designazione del nuovo re, il cui regno decennale contrassegnato dal matrimonio con Glafira che ritorna in Giudea e da continue insurrezioni nel corso della missione in Armenia, fallita, di Gaio Giulio Cesare, figlio di Marco Agrippa e i Giulia maior.