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In der Geschichte vieler Staaten, in denen die Faktoren Macht und Kult in institutioneller Hinsicht nicht zusammengefallen sind, haben sich zwischen diesen beiden Faktoren Beziehungen entwickelt, die weitreichende Folgen gehabt haben. Nach gyptischer Vorstellung waren beide Gren theoretisch letztlich kongruent. Sie waren dies jedoch nicht faktisch - jedenfalls nicht in dem hier untersuchten Zeitraum, in dem im uebrigen zumindest die Gefahr bestand, da die faktische Polaritt beider Faktoren durch die Tatsache der Fremdherrschaft noch vertieft werden wuerde: auf der einen Seite der makedonische Knig, auf der anderen die gyptischen Priester. Obwohl hier eine Grundfrage der Geschichte des ptolemaiischen gypten angesprochen zu sein scheint, ist dieser Frage bisher nicht die gebuehrende Aufmerksamkeit zuteil geworden.