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Agyptische und agyptisierende Funde von verschiedenen archaologischen Statten der Arabischen Halbinsel sowie epigraphische Quellen zeichnen ein differenziertes Bild der Kontakte zwischen Agypten und Arabien in vorislamischer Zeit. Mit der vorliegenden Studie werden diese erstmals ausfuhrlich behandelt und in einen Gesamtkontext gestellt. Zwar sind die Quellen insgesamt nicht sehr dicht, zeigen dafur aber eine groae Varianz und eine lange zeitliche Erstreckung. Kontakte bestanden mindestens seit dem Mittleren Reich, wie die Funde von Sabir-Keramik in Mersa Gawasis belegen, und reichen bis in die romische Epoche. Vor allem die archaologischen Grabungen in Tayma und Qaryat al-Faw haben in den vergangenen Jahren interessantes Fundmaterial geliefert, das neues Licht auf die Beziehungen nach Agypten wirft. Nicht nur agyptische Objekte in Form von Amuletten und Skarabaen sind in Siedlungs- wie auch in Grabkontexten gefunden worden, sondern auch Motivadaptionen im religiosen Bereich. Der agyptische Einfluss auf die Oasen, die entlang der Weihrauchstraae okonomische Zentren mit multikultureller Bevolkerung waren und Kontakte zu den unterschiedlichen Nachbarkulturen pflegten, wird so in vielerlei Hinsicht greifbar. In der diachronen Entwicklung zeigt sich, dass in der fruhen Eisenzeit vor allem agyptische Objekte nach Arabien gelangt sind, wahrend in der Mitte des 1. Jt. v.Chr. zunehmend Motiv-ubernahmen und lokale Adaptionen agyptischer Elemente beobachtet werden konnen.