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Excerpt from Die Demokratie von Athen Ernst C u rtiu s zu dem Aussprüche bewog, dass Athen seit Phaeinos d e r S i tz e r A s t r o n o mi e gewesen sei (griechische Geschichte Bd. II, p, nämlich auf die Beobachtungen der Sonnenwende durch angeblich gebürtige Athener, wie Meton, Euktemon und Philippes, sowie aufdas fikwrpc'mov, welches nach der Meldung des Philochoros bei dem Scholiasten des Ari stoplianes ad av. V. 998 (vgl. Suidas v. mérwv) jener Reformator des athenischen Kalenders und angeblicher Erfinder des neunzehnjährigen Cyclus unter dem Archon Apseudes (433 v. Chr.) in der Pnyx errichtet hatte doch wird nicht nur Derjenige, der die neueren Ergebnisse -der Aigyptologie (vergl. Gensler: die thebanischen Tafeln sh1ndlicher Sternaufgänge; aus den Gräbern der Könige Ramses VI. Und Ramses IX. Fur die vierundzwanzig halbmonatlichen Epochen des Jahres V. Uhr. Nach inductiver Methode erklärt.leipzig, hinrichs, Biel: das Sonnen und Siriusjahr derramessi den mit dem Geheimniss der Schaltung und das Jahr des Julius gäsar.untersuchun gen über'das altägyptische Normaljahr und die festen Jahre der griechisch-romis chen Zeit. Leipzig, sodann la Litanie du Soleil. Trad. Et comm. Par D. Na ville. Leipsic, 1875. Ein mathem. Handbuch d. Alt. Aegypter [papyrus Bhind d. Brit. Mus.] übers. U. Erkl. V. Dir. A. Eisenlohr 1877 u. S. W. N. A. E. A. O.) in seiner kalokagathischen Befangenheit nicht ignorirt, sowohl in den erwahnten Beobachtungen des Meton undeuktemon (philipposmit eingerechnet), wie auch in dem Kalender und Cyclus des Meton nichtsweniger als ein gesetz fur die wis senschaft des perikleischenzeitalters erblicken, sondern auch die, welche von den Ergebnissen der aigyptologischen Forschung absehen, brauchen nur zu erwagen, dass Meton und Euktemon trotz ihres fikrorpo'mov die Sonnenwende im Jahre 439 v. Chr. Wie aus dem Almage st ersichtlich (iii, 9 p. Um nicht weniger als um and erth alb Ta ge zu früh angesetzt haben (eine That sache, die schon Ideler nicht unbekannt