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This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1864 edition. Excerpt:...auffasst, oft an die der klassisehen Mythologie erinnert, darauf macht Kyprianos im PiXCarwQ I S. 236 ff. aufmerksam (jiv&oloyixä, über die Geburt und einige Epitheta der Athene), ohne dass ich jedoch seinen Consequenzen in der praktischen Nutzanwendung auf das Studium der griechischen Mythologie zu folgen im Stande wäre. 48) Sutsos, Gesch. d. gr. Revolution S. 131, Fauriel, Vorr. zu den neugr. Volksl. S. XLIX Müller, Pittakis in ttfilfi. ao. 1852. ipvlX. 30. S. 644 und 651. Eine ausführliche Schilderung einer magischen Handlung solch einer zauberischen Hexe gebe ich im Anhang bei Besprechung der Hochzeitsgebräuche. 49) Noch immer fehlt eine Arbeit, die so anziehend wie ergiebig ist, welche aus Schriftstellern und Kunstwerken, namentlich der reichen Masse der Vasen zusammenstellte, was wir bei den Alten von Gesten und Pantomimen kennen, und dann zur aufklärenden Vergleichung der heutigen Griechen und Neapolitaner Gebrauch heranzöge (die Neapolitaner trennen sich auch hierin scharf von dem übrigen Italien, was bei den Bewohnern der Graecia. magna nicht auffallen kann). Die dankenswerthe und lehrreiche Schrift von A. de Jorio, la mimica degli antichi investigata nel gestire NapoletanoNapoli 1832. ist doch mit zu ungenügender Vorbereitung für das Alterthum gearbeitet und lässt noch dazu den neugriechischen Usus gänzlich ausser Acht. Vieles hieher Gehörige liegt so auf der Hand, dass es sich Jedermann aufgedrängt hat, wie z. B. das Zurückwerfen des Kopfes als Verneinung (im Neapolitanischen, wie in Griechenland und dem gesammten Orient) gleich dem alten civaveieiv u. a. Auf zweierlei, was sich bisher meines Wissens der Beobachtung entzogen hat, will ich hier noch...