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Excerpt from Lehrbuch der Gottesdienstlichen Alterthümer der Griechen Dienen mögen; und diese beiden Zwecke habe ich denn auch in der vorliegenden Arbeit dergestalt zu vereinigen gesucht, dass ich den wesentlicbsten Inhalt der bisherigen Sammlungen und eigenen oder fremden Forschungen, so weit ich ihn nach meiner Quellen kenntniss vertreten zu können glaubte, in gedrängter Uebersicht zusammengestellt und dabei das Ganze durch das wenn auch un sichtbare Band einer leitenden Gesammtansicht verknüpft habe, die meinen Wünschen zufolge eben so wohl den psychologischen Foderungen und Voraussetzungen dieses Gebietes als der bistori schen Treue und Wahrheit entsprechen soll. Freilich ist dieses gerade eine Seite, die, um auf allgemeine Anerkennung zu rechnen, einer tieferen Begründung bedürfte, als sie der Natur des Buches nach erhalten konnte, und in so fern muss ich es allerdings dar auf ankommen lassen; doch wird man mir hoffentlich wenigstens in formeller Beziehung die Gerechtigkeit angedeihen lassen, dass ich nicht nur überall inmitten der streitenden Extreme meinen eige nen Weg_gegangen, sondern namentlich auch nach Kräften bemüht gewesen bin, möglichst scharfe und einfache Begriffe zu gewinnen, und durch sorgfältige Scheidung der Zeiten, Institute und Motive den Verwechselungen zu entgehen, die bis auf unsere Tage bald zu viel und bald zu wenig in den Ritus des alten Götterdienstes gelegt haben. Ausserdem wird man dabei nicht übersehn, dass meine Aufgabe es zunächst nur mit der gottesdienstlichen Sitte der Griechen, nicht mit den religionsgeschichtlichen Unterlagen dieser zu thun hatte, und folglich alle mythologische Erörterung von vorn herein ausschloss; so gewiss es ist, dass ein allseitiges Verständniss vieler dieser Gebriiuche nur von dem Begriffe der Gottheiten aus, welchen sie gewidmet waren, möglich ist, und so wenig ich selbst in vorkommenden Füllen davon Gebrauch zu machen und meine dessfallsige Ueberzeugung kund zu geben ge scheut habe, so scharf habe i