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El mito de las amazonas surgio en Grecia como el reverso invertido del patriarcado griego. Los griegos pronto ubicaron a las amazonas de sus leyendas en la Capadocia Pontica, pues en Anatolia la condicion de las mujeres parecia ser distinta de la existente en Grecia. Mas tarde, las noticias sobre las guerreras arqueras ecuestres de las estepas seran decisivas en la configuracion definitiva de las amazonas, a las que en lo sucesivo se imaginara como guerreros escitas de sexo femenino a caballo y con el arco como arma principal. El mito de las amazonas y los datos etnograficos sobre las guerreras relacionadas con ellas influiran en las ideas feministas de Platon; tambien en los cinicos y los primeros estoicos. El mito de las amazonas pasara al mundo islamico a traves de las traducciones de obras griegas antiguas y de las noticias que llegaran sobre la Ciudad de las Mujeres (a veces la Isla de las Mujeres). El filosofo Averroes, en su comentario a la Republica de Platon, estara muy influido por las ideas de Platon en su critica social de la situacion de las mujeres y mencionara expresamente la Ciudad de las Mujeres como referente. La cristiandad occidental heredara del viejo mundo grecorromano el mito de las amazonas. En unos casos hara de ellas parte de las huestes del Anticristo, en otros vasallas del Preste Juan. Clavijo creera encontrarlas como subditas de Tamerlan, al confundir a las miticas amazonas con guerreras turcas. Finalmente los conquistadores espanoles proyectaran en el Nuevo Mundo su imaginario sobre las amazonas: California tomara este nombre del pais de las amazonas en un libro de caballerias, y el rio Amazonas recibira esta denominacion por un enfrentamiento armado de los espanoles con guerreras indias, en las que los espanoles creyeron ver a las miticas amazonas.