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La Sposa di Dio esamina il legame materno della Beata Vergine Maria nei confronti della Chiesa - tradizionalmente designato come maternita spirituale e compreso come estensione della maternita divina - quale paradigma dell'intero processo dell'azione trinitaria ed extra, nonche come chiave di una comprensione piu profonda della stessa vita intradivina, che in esso si riflette. Una volta stabilita la legittimita del concetto di maternita spirituale sulla base dell'analogia esistente tra la generazione naturale e la rigenerazione soprannaturale dei credenti, lo sviluppo diacronico della relativa dottrina e presentato nelle sue tappe principali dalla Sacra Scrittura al piu recente Magistero pontificio, in una respirazione a due polmoni e in base al principio della crescita organica del dogma. La maternita spirituale viene poi fondata sistematicamente nei tre momenti storico-salvifici della sua costituzione: l'incarnazione, la Passione e la Pentecoste. L'universale maternita di Maria e infine considerata in rapporto all'economia divina nella sua interezza, relativamente alle tre fasi in cui essa si articola: Creazione, Redenzione e Santificazione. Astenendosi dall'entrare nel dibattito mariologico attuale, la ricerca analizza le testimonianze di una ricchissima tradizione in un'ottica originale che, mettendo in luce il realismo del rapporto materno considerato, schiude molteplici prospettive teologiche e culturali che in esso si intersecano. In colei che, in qualita di sposa delle divine Persone, e diventata Madre di Dio e della Chiesa e gia visibile il compimento della vocazione umana e di quel mistero di unita che il Cristo ha realizzato.