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Feuermond, welcher das Vermächtnis seiner Urgroßväter zu erfüllen hat, muss auch gegen seinen eigenen Willen den Schutz der Assiniboine-Reservation am Qu'Appelle River verlassen. Kaum, dass er in Minnesota bei den Bishops eintraf, wird er Opfer einer todbringenden Intrige. Wegen mehrfachen Mordes angeklagt, findet er sich vor dem Richter in Mankato wieder. Seine Familie versucht, ihm beizustehen, zumindest noch so lange, bis er das Land seiner Ahnen erreichen kann. Auf sich allein gestellt, beginnt er zunächst damit, seine ihm zugedachte Aufgabe zu erfüllen. Allerdings kreuzt auch die Miniconjou Wakínyanwin, Donnerfrau, mit ihrem eigenen kleinen, in den Badlands lebenden Kriegerbund seinen Weg. Entgegen seiner Natur, da das Wesen Wakínyanwins eher dem eines Kriegers entspricht, verliebt er sich in die junge Frau und wird Teil ihres Volkes. An der Seite seiner neu gewonnenen Freunde wird er in die Kämpfe gegen eine der marodierenden, außerhalb aller Gesetze stehenden Kriegerbünde der Oglála verwickelt. Endlich kann er auf den Häuptling der Lower Brulé, Solomon Iron Nation, Mázu Oyáte treffen und auch auf Two Strikes, Numpkahapa, welcher im Tal des White River auf Rosebud lebt. Fortan beginnt er, sein Volk vor der Auflösung der Great Sioux Reservation und auch vor den falschen Propheten, wie Wovoka oder Kicking Bear, zu warnen. Mehr und mehr versucht er, in den dramatischen Ablauf der Geschichte einzugreifen und findet in Tatanka Yotanka einen Gleichgesinnten. Er unternimmt alles Erdenkliche, um die Familien von Wakínyanwin unter dem Häuptling Unpán Gleská, Spotted Elk, den die Weißen Big Foot nennen, in andere Richtungen zu lenken. Am Cankpe Opi Wakpala, dem Wounded Knee Creek, wird sich zeigen, ob seine Bemühungen Erfolg hatten. Wie schon einst in Kanada, bei der Schlacht von Batoche, gerät er wieder zwischen die Fronten. So zieht Feuermond an der Seite des Oglála Hehaka Sapa am 29. Dezember 1890 gegen Forsyths 7. Kavallerie! Sie treffen auf Numpkahap