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Les réceptions de Malebranche au dix-huitième siècle se laissent aisément décrire dans les termes leibniziens d’un système des causes occasionnelles {OCLCbr#BB} qui, en tant que tel, se prête, plus que toute autre philosophie, aux démembrements et aux recompositions multiples. Ces derniers permettent de problématiser aussi bien le processus de sécularisation ou de laïcisation du malebranchisme, que sa critique du côté des anti-philosophes. Plus que Malebranche lui-même, les contributions de ce volume interrogent ainsi les potentialités complexes de ses textes et les différents prismes (L’Encyclopédie, les Salonnières, les romans, les textes médicaux, Locke, Bayle, les manuscrits clandestins, Wolff, Meier, le contexte napolitain) qui les ont réfractées, dans des contextes et à des desseins souvent bien différents de ceux de l’Oratorien. Plus que de savoir si telle ou telle réception est ou non fidèle {OCLCbr#BB} aux intentions {OCLCbr#BB} de Malebranche, cet ouvrage entend participer à une réflexion plus large sur une méthodologie de l’histoire des idées soucieuse de n’occulter aucune des lectures réelles d’une oeuvre à la fois apologétique et grosse de matériaux subversifs.