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Dans son commentaire sur l'evangile de Jean, Thomas d'Aquin traite de maniere frequente et approfondie les differents aspects du theme de la vision de Dieu: ses divers modes de realisation pour l'homme in via, les raisons de son imperfection ici-bas, ou encore les circonstances de son plein accomplissement dans la patrie. Constamment Thomas fonde ses explications sur l'autorite d'Augustin, qui constitue ici sa principale source patristique. Cette etude repond a une double preoccupation. Sur le plan historique, d'une part, elle etablit l'influence preponderante exercee par Augustin sur la conception thomasienne de la vision divine, en presentant de nombreux passages de l'In Ioannem en perspective avec leurs paralleles augustiniens, eux-memes resitues dans leur propre contexte. Sur le plan doctrinal, d'autre part, elle revele la place centrale tenue, selon Thomas, par la question de la vision de Dieu dans l'evangile de Jean, dans sa propre recherche theologique et meme, enfin, dans la vie de tout croyant.