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Il testo è la ricostruzione della problematica logica di Galvano della Volpe, che ha imposto un esame genetico operato a ritroso, attraverso una prima fase gnoseologico-storiografica, una seconda neocriticistica, fino alla delineazione della storicizzazione materialistica della logica, che ha segnato lo svolgimento centrale e fondamentale della sua attività speculativa, la quale, iniziatasi da un ripensamento critico della logica hegeliana e gentiliana, è, poi, pervenuta ad una critica generale del sistema di logica idealistico, in base all'istanza, fatta propria, della critica del materialismo storico all'apriorismo moderno, per arrivare, infine, a delineare la teorizzazione di una logica come scienza storica, in contrapposizione alle tendenze del '900 delle logiche neopositivistiche e continentali di Frege, Russelì, Wittgenstein e del Wiener Kreis da una parte e degli analitici anglosassoni e nordamericani dall'altra.