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IntroductionDe grands changements se sont produits dans le contexte social et la signification de la religion dans les socits occidentales au cours des derniers sicles.En effet, il parait qu'il n'y a pas un pays dvelopp ou en voie de dveloppement (y compris ceux des autres continents) qui n'ait pas t touche auparavant; les rapports de la religion avec la vie sociale et individuelle ont change. L'examen de la nature changeante de la religion doit avoir ses racines dans la comprhension des grands changements qui se sont produits dans la structure sociale- ou si l'on veut dans le monde.Les sociologues classiques comme Max Weber, Karl Marx et Emile Durkheim ont donne une attention particulire a la religion et aux changements religieux dans une tentative d'expliquer l'mergence du monde.ces derniers, et beaucoup d'autres thoriciens sociaux depuis lors, ont senti que la socit moderne diffre grandement de celle qui a existe avant non seulement, le processus de changement a acclre depuis les thoriciens sociaux ont crit sur la religion, mais aussi la perspective de changement s'est largement agrandi. Nous pouvons parler maintenant d'une situation sociale moderne globalis. Il est donc vident que celui du passe.En mme temps, cette grande diffrence qualitative peut tout simplement signaler que nous sommes dans une priode de transition- pas tout fait, entirement, dans la ralit sociale de l're historique relle qui doit venir.Quand nous pensons a la rapidit des changements sociaux, spcialement en rapport avec la religion, nous devons viter les notions romantiques des ''bons vieux temps''. Notre image de la ''religion des temps anciens'' est souvent historiquement trs limite a un priode dynamique de la religiosit d'un mouvement.Pas que les ''bons vieux temps'' taient aussi bon qu'on le pense. Dans le cas du Christianisme amricain par exemple, la petite Eglise du village avait le potentiel d'assurer la chaleur, la cohsion, ou tout le monde connait tout le monde et ou les croyances