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Como é possível pensar o feminismo no século XXI? Essa pergunta aparecia como obsoleta. Desde que se traçou o fim das utopias, dos grandes metaprojetos da modernidade (CHASIN, 2012), do advento da era dos “pós” – pós-trabalho, pós-industrial, pós-feminismo –, o feminismo foi declarado ultrapassado, como se houvesse cumprido sua tarefa dada pelo projeto das Luzes. No entanto, a burguesia que se emancipou pela razão, agora se volta contra a própria razão que a ameaça em movimentos de emancipação (BEAUVOIR, 1972). O fim das utopias e das ideologias compõe o avanço do neoliberalismo sem limites, intensificando aspectos de precarização do trabalho e afetando os setores mais vulneráveis, justamente onde se encontram as mulheres. Se o feminismo de fato não despareceu, havia, contudo, se institucionalizado, se burocratizado, se afastado das mulheres reais e de seus problemas. O eclodir da crise dos anos de 2010 movimentou a maré de um velho mar de opressões. Este começou a ganhar corpo nas demandas de 2013. Se a pauta do direito à locomoção veio à tona, foram mulheres jovens que se colocaram também na rua, colocando na berlinda a necessidade de creches, escolas etc. Não eram pautas ultrapassadas da “primeira onda do feminismo”. O quadro estrutural demonstra que as antigas questões não superadas emergem em momentos de crises, sendo a prorrogação da crise do capital que levou as novas multidões às ruas.