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A reflexão de Habermas sobre a linguagem está na base de seu projeto filosófico maduro. Isso é evidente desde uma das primeiras exposições de sua teoria da linguagem em 1970, em que ele propunha uma fundamentação linguística da sociologia (Habermas, 1984, p. 11) e permanece válido até a exposição sistemática de sua teoria do direito e da democracia em Facticidade e validade. Não por acaso, o primeiro capítulo dessa obra de 1992 é dedicado justamente a uma exposição da chamada virada linguística e da teoria pragmática da linguagem sob o viés da tensão entre facticidade e validade. A convicção que subjaz aos estudos reunidos no presente livro é a de que não é possível compreender o projeto filosófico habermasiano em nenhuma de suas fases a partir da década de 1970 sem compreender corretamente sua teoria pragmática da linguagem. Nesse sentido, pretendo contribuir para a compreensão desse projeto filosófico esclarecendo aquilo que constitui sua base.