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Pornografía es un término que ubica y, al mismo tiempo, es una etiqueta de descalificación moral. En el presente volumen Juan Felipe Leal hace un apuntalamiento de lo que significó la inclusión de las sugerencias eróticas en estos años arqueológicos del cinematógrafo. Resulta asombroso el pensar, tal como lo investiga el libro, que en Alemania de finales del siglo XIX se imprimían al año unas 88 millones de postales eróticas, mientras que en Francia esas imágenes debían llevar la leyenda: “solo para excitación”, habría que preguntarse cuáles otros usos podrían tener esas tarjetas cargadas de inocencia. Lo cierto es que el cine admitió el “pecado carnal” desde sus primeros tiempos. Tan es así que Eugène Pirou filmó El lecho de la casada (1896), que eran secuencias de una lujuria cercana a la castidad. El atrevimiento era mínimo y la ausencia de ropa casi imposible. Con pretextos aparentemente candorosos, Charles Pathé utilizó a la desnudista Louise Willy para convertirla en un símbolo lúbrico en El baño (1897). Bajo las órdenes de Léon Gaumont, Alice Guy realizó El lecho de una parisiense (1898) y El tocador de la casada (1899). Por su parte, Georges Méliès rodó Después del baile, la tina (1897), donde su novia, Jehanne D’Alcy, simulaba un desnudo mediante una malla de color crema que costaba trabajo distinguir de su piel. En fin, surgió el espectáculo erótico en las películas y aparecieron los intentos oficiales y religiosos por conservar intactos los férreos dones de la pureza visual. El recorrido del texto habla de las razones y sinrazones de una época aterida por la rigidez de los criterios y los vuelcos de un porfirismo que sorteaba la llegada de la modernidad. Ante las crecientes dificultades para exhibir los ingenuos cortos de “desvestimiento” femen