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" Critiquer Bourdieu, disait l'un, pourquoi pas Mais pas de cette faon. " " Quelle bassesse, disait l'autre, dans cette indiffrence la solennit et ce got de la prcision. " Certains dclaraient qu'ils s'taient soigneusement gards de lire et mme de feuilleter l'ouvrage, parce qu'ils s'taient vous l'authentique dbat intellectuel, bien au-dessus des exercices de vrification mesquine. D'autres souponnaient on ne sait quelle machination. Ceux qui avaient fait carrire dans la dnonciation de l'arbitraire culturel et des ressorts symboliques de la domination taient tout particulirement indigns par l'indignit de l'auteur (un obscur provincial au statut subalterne, marmonnaient-ils en dodelinant du menton). Quelques-uns appelaient la vigilance la communaut ditoriale: " Si on n'y prend garde, si on laisse n'importe quel lecteur s'inquiter de rigueur, contrler les sources, demander moins d'esbroufe et plus de tenue dans l'argument, o ira-t-on " Les plus vnrables jugeaient conforme leur rang de s'en tenir publiquement un silence auguste et discrtement mprisant, mais se susurraient in petto: " Jusqu' quand nous importunera-t-on avec les scrupules de mthode, l'troit souci de convenance dmonstrative, l'invitation au respect des objections de l'objet ". La plupart pensaient, tout haut ou tout bas: " Pour qui se prend-il et pour qui nous prend-on " Aucun ne s'inquitait de la faon dont il avait personnellement contribu l'imposture, par la paresse de la pense et la confusion, ingnue ou dlibre, entre les vertus et leurs masques.