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La palabra Pangea evoca el continente primigenio, la tierra unida que la deriva de los siglos fragmentó en islas y continentes. Yankilé Hidalgo parte de ese mito geológico para hablar de otra ruptura más íntima y feroz: la de la Isla como patria y como condición existencial. En Volvamos a ser Pangea, la Isla es madre y tumba, refugio y condena. Es la "casa-laberinto" que se erige sobre arrecifes y sombras, donde cada piedra tiene la memoria de un destierro. En su voz, la Isla se convierte en símbolo universal de la separación: del exilio, de la diáspora, de la imposibilidad de habitar un territorio sin fractura. La poesía aquí se abre como cartografía de la pérdida. Las imágenes de mar, casa, patria y exilio se entrelazan hasta formar un lenguaje que no describe: hiere, revela, convoca. Hidalgo nos muestra cómo el mar, que separa y traga, también es deseo de puente, de regreso, de recomposición. El gesto de "volver a ser Pangea" es entonces más que nostalgia: es un proyecto poético y ético. Significa resistirse a la condena de la dispersión, al desgarramiento de las islas interiores que cargamos en la memoria. Significa imaginar que la palabra puede suturar los continentes, que el poema puede devolvernos al útero común de la humanidad. Este libro nos interpela desde esa herida. Nos recuerda que todos llevamos una Isla dentro, y que solo en la poesía -ese territorio sin fronteras- podemos volver a ser tierra única, indivisible, Pangea. Eduardo René Casanova Ealo