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Excerpt from Der Midrasch Echa Rabbati: Das Ist die Haggadische Auslegung der Klagelieder Auch Sanhedr. Fol. 104ab bringt diese Erzahlung, sie hat aber da eine etwas abweichende Fassung. Da eine Vergleichung der beiden Rela tionen nicht uninteressant ist, so mag die Darstellung in Sanhedr. Hier noch Platz finden. Sie lautet: R. ]ochanan sagte: Ueberall, wohin die Israeliten kommen, werden sie die Beherrscher ihrer Herrn, wie folgende Geschichte von zwei Israeliten zeigt, welche auf dem Berge Karmel ge fangen genommen worden waren. Einer sprach zum andern: Das Kamel, welches vor uns geht, ist auf einem Auge blind und trägt zwei Schläuche: einen voll Wein und einen voll Oel, und von den beiden Führern ist der eine ein Israelit, der andere ein Heide. Da sprach der Wächter zu ihnen Sprösslinge des hartnäckigen Volks, woher wisset ihr das? Das Kamel, geben sie zur Antwort, frisst vom Grase nur an der Seite des W'eges, wo es sieht, von der andern Seite, wo es nicht sieht, frisst es nicht und es trägt zwei Schläuche, einen voll Wein und einen voll Oel, der mit Wein tropft und sickert in den Boden ein, der mit Oel tropft auch, aber es schwimmt obenauf, und von den beiden Führern ist der eine ein Heide, der andere ein Israelit, denn der Heide verrichtet seine Nothdurft auf dem Wege, der Israelit aber geht zur Seite. Da setzte der Wächter ihnen nach und fand, dass sie wahr gesagt hatten. Als er zurückkam, küsste er sie auf ihr Haupt und führte sie in sein Haus und bereitete ihnen ein grosses Mahl und tanzte vor ihnen her und sprach: Gelobt sei der, welcher Abrahams Samen er wählt und ihnen gegeben hat von seiner Weisheit und überall, wohin sie kommen, werden sie die Gebieter ihrer Herrn. Darauf entliess er sie und sie kehrten wohlbehalten zu ihren Häusern zuruck. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Bo