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En esta obra 1789-2030; Principio y fin, el lector va a encontrar todos los argumentos que necesita para juzgar y entender la base ideológica que se esconde tras la Agenda 2030, y cómo ésta es consecuencia directa y última del espíritu radical que se apoderó de los revolucionarios franceses. ---- El tiempo que vivimos en el presente es sumamente interesante para todo observador atento y avisado. Las instituciones internacionales de mayor prestigio, con la ONU a la cabeza, han sido asaltadas por los grandes señores del poder, que tienen el empeño de transformar las sociedades de todo el orbe. No toleran, no soportan, que después de casi dos siglos y medio de lucha —desde la Revolución Francesa, desde 1789— aún haya más de la mitad de la población mundial viviendo bajo unas reglas morales inamovibles. La familia; el respeto a la infancia, a los mayores y a la propia vida; la identidad natural; la fe… todo ello se mantiene firme en buena parte del mundo, y solo ha sido derribado, y no del todo, en Occidente. Esto les genera a los poderosos un cierto desasosiego, que no logran ver satisfechos los deseos ideológicos que les nacen de la desesperanza. Su plan está inconcluso, y así lo van a entender mientras no logren vencer la resistencia tenaz que muestra “el pueblo” en defensa de sus viejos valores. La Agenda 2030 es el último instrumento diseñado para provocar la transformación social que tanto desean. Si no fuera por lo terrible del plan que tras ella se esconde —por las víctimas inocentes que causa y causará—, la Agenda 2030 nos resultaría risible por tosca y grosera. Con ella nos intentan vender, con toda clase de artificios publicitarios, que los objetivos que les mueven son acabar con el hambre y con la pobreza en el mundo, además de vigilar por la buena salud del Planeta. Pero para cumplir con tan nobles fines lo que proponen en la Agenda es esto: ¡transmutar valores! No hablan de dar alimento a pobres, hambrientos y marginados; no hablan de entregarl