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Was können wir also über die Psyche sagen? Wissenschaftlich gesehen kann nur das beobachtet werden. Wie das Beispiel von Copernicus zeigt, ist die Beobachtung selbst natürlich keine Garantie dafür, dass das, was wir sehen, das ist, was wir sehen. Bei der Psyche ist es jedoch genau umgekehrt wie bei Copernicus. Weil die Beobachtung von bisher nichts sieht! Bis zu kosmischen Reisen konnte ein wissenschaftliches Verfahren, das auf der Beobachtung beruhte, die die unabdingbare Voraussetzung für die wahre Wissenschaft ist, die Berechnungen von Copernicus nicht akzeptieren. Auch wenn sie mathematisch gesehen korrekt und plausibel aussahen. Mit anderen Worten, Copernicus lieferte 400 Jahre vor der Beobachtung aus Sicht des kosmischen Raums mathematische Argumente dafür, dass die Beobachtung aus Sicht der Erdoberfläche falsch war. Meine Rolle in der Geschichte der Psyche-Erforschung ist die Umkehrung der Rolle, die Copernicus bei der Erforschung des Kosmos spielt. Kopernikus mit mathematischen Argumenten bewies nämlich, dass die Beschreibung der Beobachtung der Sonnenbewegung am Himmel nur ein Deckmantel der Wahrheit war. Und der Fehler dieser falschen Beobachtung bestand in einem falschen Standpunkt der Beobachtung der Sonnenbewegung. Ich wiederum versuche mit meinen logischen, biologischen, physikalischen, chemischen und evolutionären Argumenten zu beweisen, dass die Beschreibung der in Kraft befindlichen Psyche, die auf keiner Beobachtung beruht, auch nur ein Deckmantel der Wahrheit ist. Eine Gestalt, die genauso erfunden ist wie vor Kopernikus. Eines springt jedoch in die Augen. Menschen vor 2000, 1000 und 400 Jahren schienen bessere Denker zu sein als Menschen heute! Warum? Diese alten Menschen, auch wenn sie in ihrer Beschreibung der Sonnenbewegung falsch sind, werden durch das Argument der Beobachtung zu ihren Gunsten entschuldigt. Die Menschen des 20. Jahrhunderts wiederum glauben an eine Beschreibung der Psyche, die auf dem Argument der Nichtbeobachtung beruht...