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Mit seinen Schriften, insbesondere der Geschichte der Kunst des Alterthums (1764), loste Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) einen Paradigmenwechsel in der Kunstbetrachtung aus und beeinflusste massgeblich die Entstehung von Archaologie und Kunstgeschichte. Fur die Prozesse in Russland erwiesen sich zwei Typen der westeuropaischen Winckelmann-Rezeption als relevant - die franzosische, politisierte, und die deutsche, politisch indifferente. Erstmals wird in dieser Studie die russische Winckelmann-Rezeption als differenziertes Gesamtbild von 1750 bis heute dargestellt.Ausgehend von der Erfassung und Auswertung der russischen Ubersetzungen von Winckelmanns Werken wird die Bedeutung seiner Ideen fur die russische Lyrik, fur die narrative Prosa, fur Kunstkritik und asthetische Schriften systematisch untersucht. Eingebettet in einen breiten kulturellen Kontext beschaftigt sich die Arbeit daruber hinaus mit dem russischen Philhellenismus und Apollinismus, mit den Ursprungen antikisierender und anthologischer Poesie sowie mit dem Begriff der Plastizitat und seiner Anwendung auf literarische Werke. Auch die von Winckelmann beeinflusste Rezeption der antiken Plastik und der neuzeitlichen Malerei oder die Ubernahme Winckelmannscher Formeln und Begriffe wie edle Einfalt, stille Grosse und idealische Schonheit werden ausfuhrlich behandelt.